Sem dúvida, o orgulho é a mais controversa de todas as emoções humanas. Há uma história de longa data em torno de se é uma virtude ou um vício – se conota auto-satisfação justificável com base em realizações de esforço ou valor próprio inflado com base em um senso de superioridade pessoal. No mundo pré-cristão, o filósofo grego Aristóteles considerava o orgulho a “coroa das virtudes”, uma vez que era a emoção natural sentida quando a dedicação de uma pessoa à excelência encontra um resultado proveitoso. Teólogos cristãos, como Santo Agostinho e Tomás de Aquino, destacaram o orgulho como o mais mortal dos sete pecados capitais, na medida em que refletia a propensão humana por atribuir o sucesso da vida à aspiração pessoal, não à providência divina.

Na era Trump, o discurso sobre o orgulho tornou-se ainda mais confuso e confuso. Fiel à forma, no início deste verão, o presidente Trump twittou que ele era um “gênio estável” e descaradamente acrescentou que ele era “bonito”. Muitos consideram as observações de felicitações do presidente Trump como uma prova de sólida autoconfiança.

Por exemplo, escrevendo para o The Telegraph, Chris Windle deseja melancolicamente “exalar confiança” como o presidente Trump, falando com total convicção e parecendo imune a qualquer dúvida e remorso. Nesta mesma peça, a especialista em desempenho, Kate Marlow, é citada como tendo dito: “O que ele conseguiu não é confiança. É egoísta. O propósito dele é tudo sobre si mesmo, seu poder e status.

”O que tudo levanta a questão: como devemos diferenciar o tipo de orgulho saudável que acompanha as atividades nobres, conquistadas com muito esforço, e é um sustento emocional para a auto-estima de uma pessoa e é tóxico orgulho, destinado a conquistar a admiração dos outros como prova da superioridade de alguém, possivelmente evocando o desejo de usar agressão e exploração para obter poder e domínio?

Uma categorização útil empregada por filósofos e psicólogos sociais refere-se à diferença entre “orgulho autêntico” e “orgulho hubrístico”. Jessica Tracy, professora de psicologia da Universidade da Colúmbia Britânica, passou a maior parte de sua carreira acadêmica investigando a distinção e destilou suas descobertas em seu livro convincente, Orgulho: Por que o pecado mais mortal guarda o segredo do sucesso humano.

Normalmente, o orgulho autêntico envolve a alegria associada à conquista de uma meta valiosa e à atribuição de sucesso à perseverança e ao esforço. Foi apropriadamente chamado de “prazer por competência” (um termo cunhado por Francis Broucek, em seu livro Shame and the Self), ou a excitação experimentada na realização bem-sucedida de uma busca que foi proposital e obstinadamente buscada. O foco do orgulho autêntico está na conquista, e não nos atributos pessoais da pessoa que realiza. Por outro lado, as pessoas que sentem orgulho hubrístico tendem a se considerar pessoas superiores que merecem reconhecimento especial, atribuindo caracteristicamente o sucesso a traços ou habilidades inatas que acreditam possuir.

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Ironicamente, o orgulho autêntico ou saudável implica uma dose de humildade e muitas vezes estimula as pessoas a reconhecer os erros cometidos e os obstáculos superados, enquanto perseveram na consecução de um objetivo. Deixa espaço para reconhecer uma dependência dos outros por sua contribuição para o sucesso de alguém. Pode envolver mente aberta ou disposição para admitir erros e aprender dentro da terapia de casal nova iguacu com outras pessoas cujas idéias e influência podem aumentar as chances de alcançar uma meta altamente desejável.

Por outro lado, é improvável que as pessoas que demonstram orgulho hubrístico ou tóxico transmitam humildade ao destacar seus sucessos, em vez de presunção e arrogância, porque muitas vezes acreditam que a vitória foi o resultado inevitável de sua grandeza inata. Em demonstrações de orgulho hubrístico, existem poucas, se houver, referências a erros cometidos e obstáculos superados na busca de um objetivo, porque isso sugere que a pessoa é falível ou propensa a erros.

Outros não são reconhecidos por sua contribuição, uma vez que isso diminui a admiração em que a pessoa orgulhosamente orgulhosa confia. Não é incomum que exista uma inclinação para admitir erros e aprender com os outros – ou para agir com a mente fechada – porque o que equivale a uma pessoa que sente orgulho da hubrística são suas habilidades superiores e momentos triunfantes feitos por si.

Em geral, o orgulho envolve o prazer derivado de suas realizações serem divulgadas de maneira a obter aprovação e elevar sua posição social. O orgulho pode até ter evoluído como uma emoção que leva as pessoas a ganhar status social. Nessa linha, Tracy diferencia os motivos subjacentes por trás do orgulho autêntico e hubrístico associado à conquista do status social. O primeiro implica a elevação do status social por razões de “prestígio”, ou pessoas sendo reconhecidas e exaltadas porque suas realizações têm alto valor social. Em comparação, o último implica um motivo de “domínio”, ou uma necessidade incansável de impressionar os outros e alcançar poder, fama ou fortuna, mesmo através do recurso ao engano e à exploração, se necessário.

O orgulho saudável também pode ser distinguido por seus efeitos interpessoais. Uma equipe de pesquisadores de Harvard, liderada por Alison Brooks, descobriu que quando uma pessoa de sucesso exibe orgulho autêntico, os espectadores provavelmente experimentam inveja benigna, enquanto que quando uma pessoa de sucesso manifesta orgulho hubrístico, as chances são de que os espectadores experimentem inveja maliciosa. Em outras palavras, quando as pessoas revelam como o caminho para o sucesso envolvia persistência e esforço, superando falhas ao longo do caminho, tende a inspirar inveja benigna ou desejo da parte dos espectadores de trabalhar mais para corresponder a esse tipo e nível de sucesso.

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No entanto, quando as pessoas explicitamente ou implicitamente transmitem que seu caminho para o sucesso era vazio de fracassos e esforços – de alguma forma o resultado inevitável de seus espectadores inatos de talento provavelmente se ressentem e prejudicam a pessoa bem-sucedida e suas realizações. Também há custos sociais para parecer claramente orgulhoso, versus humilde, na vitória.

Analisando respostas a vídeos que retratam pessoas no contexto de situações vencedoras, pesquisadores australianos descobriram que aqueles que pareciam humildes na vitória eram percebidos mais favoravelmente. Em essência, o orgulho saudável no contexto de momentos vitoriosos envolve “não sorrir ao vencer”, ou suprimir manifestações de alegria abertas ou presunçosas em torno daqueles que foram superados.

O que tudo isso significa para os psicoterapeutas que trabalham com clientes de alto desempenho que, surpreendentemente, demonstram baixa autoestima; ou, o que é comumente chamado de “síndrome do impostor”?

Muitos desses clientes foram privados de qualquer reconhecimento de realizações pelos prestadores de cuidados ou receberam o tipo de elogio hiperbólico e genérico (“Você é uma ótima pessoa, pode se tornar o que quiser na vida!”) Que a tornou sem sentido e incrédula.

Isso pode significar que é preciso haver um foco no tratamento para gerar orgulho saudável ou um convite recorrente para falar sobre realizações alcançadas com uma sensibilidade requintada, demonstrada por psicoterapeutas, para enfatizar de todo o coração e genuinamente o trabalho duro e a persistência demonstrados por esses clientes na conquista de pessoal. objetivos significativos. Ajudá-los a conquistar os sucessos que conquistaram em momentos de orgulho pode aumentar sua autoestima. Orgulhar-se dos clientes durante seus momentos de orgulho pode ancorá-los a uma fonte motivacional primordial que os impele a buscar aquilo de que mais se preocupa e com talento, e imbuir sua vida de significado.